« Jean d'Agrève » est le roman le plus célèbre d'Eugène-Melchior de Vogüé, publié pour la première fois en 1897 et réédité régulièrement jusqu'aux années 1920. Cette édition de 1921 perpétue le succès d'un roman qui marqua profondément son époque par son traitement des questions... ☞ Lire la suite
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« Jean d'Agrève » est le roman le plus célèbre d'Eugène-Melchior de Vogüé, publié pour la première fois en 1897 et réédité régulièrement jusqu'aux années 1920. Cette édition de 1921 perpétue le succès d'un roman qui marqua profondément son époque par son traitement des questions sociales à travers le prisme de la foi chrétienne. L'auteur, diplomate, critique littéraire et membre de l'Académie française, y raconte l'histoire d'un jeune aristocrate idéaliste qui, après avoir été témoin des conditions de vie misérables des ouvriers, décide de consacrer sa fortune et sa vie à l'amélioration de leur sort. Ce roman s'inscrit dans le courant du catholicisme social de la fin du XIXe siècle, époque où l'Église cherchait à répondre aux défis posés par l'industrialisation et la question ouvrière. Vogüé, fortement influencé par ses lectures des grands romanciers russes qu'il avait lui-même contribué à faire connaître en France, intègre dans son œuvre une profondeur psychologique et une dimension morale qui transcendent le simple récit d'engagement social. Cette édition de 1921 témoigne de la pérennité de l'œuvre et de son importance dans le paysage littéraire français du début du XXe siècle.
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- Œuvre majeure d'un académicien français qui fut ambassadeur et critique littéraire influent
- Roman d'inspiration chrétienne et sociale qui connut un immense succès à sa parution initiale en 1897
- Témoignage précieux sur la vision des élites catholiques face aux questions ouvrières au tournant du siècle
- Auteur pionnier dans la découverte du roman russe en France, ayant introduit Dostoïevski et Tolstoï
- Édition du début du XXe siècle d'un roman qui marqua profondément la littérature française de la Belle Époque
Eugène-Melchior de Vogüé (1848-1910) fut une figure majeure de la vie intellectuelle française de la Troisième République. Après une carrière diplomatique qui le mena notamment en Russie, où il découvrit Dostoïevski et Tolstoï, il devint un critique littéraire influent et fut élu à l'Académie française en 1888. Son ouvrage « Le Roman russe » (1886) joua un rôle déterminant dans l'introduction de la littérature russe en France, contribuant à renouveler profondément le roman français.
Jean d'Agrève raconte l'histoire d'un jeune noble qui découvre la misère ouvrière et décide de mettre sa fortune au service des déshérités. Le roman explore les tensions entre idéalisme et pragmatisme, foi religieuse et action sociale, tradition aristocratique et modernité industrielle. Vogüé y développe une vision du catholicisme social qui cherche à concilier les valeurs chrétiennes avec les impératifs de justice sociale, dans le sillage de l'encyclique « Rerum Novarum » du pape Léon XIII (1891).
À sa parution, « Jean d'Agrève » connut un succès considérable, touchant particulièrement les milieux catholiques progressistes. Le roman fut salué pour sa sincérité et son engagement, même si certains critiques lui reprochèrent une certaine naïveté dans sa vision des solutions aux problèmes sociaux. L'œuvre participa néanmoins au débat public sur la question ouvrière et inspira de nombreux jeunes catholiques à...
Eugène-Melchior de Vogüé (1848-1910) fut une figure majeure de la vie intellectuelle française de la Troisième République. Après une carrière diplomatique qui le mena notamment en Russie, où il découvrit Dostoïevski et Tolstoï, il devint un critique littéraire influent et fut élu à l'Académie française en 1888. Son ouvrage « Le Roman russe » (1886) joua un rôle déterminant dans l'introduction de la littérature russe en France, contribuant à renouveler profondément le roman français.
Jean d'Agrève raconte l'histoire d'un jeune noble qui découvre la misère ouvrière et décide de mettre sa fortune au service des déshérités. Le roman explore les tensions entre idéalisme et pragmatisme, foi religieuse et action sociale, tradition aristocratique et modernité industrielle. Vogüé y développe une vision du catholicisme social qui cherche à concilier les valeurs chrétiennes avec les impératifs de justice sociale, dans le sillage de l'encyclique « Rerum Novarum » du pape Léon XIII (1891).
À sa parution, « Jean d'Agrève » connut un succès considérable, touchant particulièrement les milieux catholiques progressistes. Le roman fut salué pour sa sincérité et son engagement, même si certains critiques lui reprochèrent une certaine naïveté dans sa vision des solutions aux problèmes sociaux. L'œuvre participa néanmoins au débat public sur la question ouvrière et inspira de nombreux jeunes catholiques à s'engager dans l'action sociale.
Cette édition parue chez Plon-Nourrit, éditeur historique de Vogüé, se situe plus de dix ans après la mort de l'auteur. Elle témoigne de la postérité de l'œuvre dans l'entre-deux-guerres, période où les questions sociales demeuraient au cœur des préoccupations. Le format in-12 classique et la présentation sobre reflètent les standards éditoriaux de l'époque pour les romans de qualité destinés à un public cultivé.
Cet exemplaire représente un témoignage précieux de l'histoire littéraire et sociale française. Il permet de comprendre comment les élites catholiques intellectuelles envisageaient les transformations de la société industrielle et cherchaient à y répondre par une littérature engagée. Pour les amateurs de littérature française de la Belle Époque et de l'entre-deux-guerres, ce roman constitue une pièce importante illustrant les débats moraux et sociaux de l'époque.
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